800多年前，一位名叫林绍坚的福州东说念主栈山航海，远程跋涉来到潮州假寓，曾官至银青光禄医师的他“家雄于财”，晚年，将名下6840亩田产捐给潮州开元寺。
如今这座寺庙已是潮州古城内现有的最大梵宇。
千百年间，从福建到潮州的东说念主物故事更难仆数，无不见证着两地的密切关联。民间俗话说的“潮汕东说念主，福建祖”，就印证了粤东外侨的历史与潮州文化的泉源。
潮州开元寺，始建于唐代开元年间，号称粤东第一庙宇。
时光轮转，潮州古城经初建、延迟、焚毁、重修……今东说念主再沿广济门城楼踏入古城，见到的是巷口黄发垂髫、街边游东说念主熙攘。
另一边，距此450公里外的福州三坊七巷，青砖灰瓦、飞檐翘角，历经数百年风雨，如今亦然一派荣华景色。
共历饱经世故，同浸火食，两处古城区中的一砖一瓦莫不诉说着千年来一段段值得后东说念主牢记的过往。站在城内一角，望着檐前飞燕，几百年来的海风当面拂来，古与新碰撞出的有感怀、有炫耀，也有一份千里甸甸的职守。
鸟瞰福州三坊七巷。新华社发
习近平总布告永恒敬爱传承保护城市文化遗产，看护中华英才文化根脉，在福州责任时要求保护三坊七巷，在广东侦察时来到潮州古城并嘱咐“要保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉，使历史和现代井水不犯河水”。
如何挖掘古城区中丰富的俗例文化，以凝华民族自信？如何冲破过往维抓守旧的不雅念，以探索文化创新？如何保护并利用好这些特殊的文化资源，以助力产业发展？福州潮州人人张开对话。
述古
“古”是一种氛围
亦然传承文化的“利器”
“古”是一种氛围。如何通过对文化家具的挖掘，赋予古城区旅客深档次的文化体验？
周末，在潮州古城许驸马府景区内，穿戴多样汉服的市民旅客随地可见。在这里，往常能偶遇潮乐、潮绣、潮州木雕等原土特色非遗体验行动，投壶、蹴鞠、射箭等传统文化行动深受年青东说念主喜爱。
这些行动，多是“故意为之”。对于潮州市古城文物保护责罚中心而言，依托古城丰富的文物古建资源，营造特有的传统文化氛围，在古城举办各样“考取”行动是一项坚苦责任。
潮州市古城文物保护责罚中心宣传阿谀科科长陈依璇说，从本年11月下旬到来岁1月初，每个周末潮州古城内都会举办多场文化行动。在她眼里，这不仅是一种文旅作事供给、一种“引客入潮”的方式，更是让古城抓续保抓活力与眩惑力的“战术”。
周末，潮州古城内身穿汉服年青东说念主体验蹴鞠。潮州市古城文物保护责罚中心供图
时逢周末，在另一边，以潮州复建的金山书院为规划地，一支阵容广大的戎行沿着潮州北阁景区险要的附城蹬说念所有往上：赏迴澜亭，不雅玄天阁，探古城墙、北阁佛灯，穿过玄天门登临城墙顶，又聚会在金山古井旁凝听此地历史故事。
事实上，文史学者与非遗传东说念主时时会受邀到此，以讲学方法普及潮州历史文化，率领市民体验潮州非遗文化。
在一步步门道的攀高中、一声声潮音的招呼下，东说念主们仿佛穿越千年，古潮州的文化考究被叫醒，潮州金山的文脉传统也因此延续。知道眼下地盘的过往，浮现我方乡音的来处，内心会油然则生一股自信，前路也许并不难越。
夜幕下的潮州古城与广济桥。林文强 摄
流连在福州三坊七巷，会有一种跟潮州古城相似的感动。
林觉民故园、严复笔墨馆、福建省非遗文化博览苑……周末，能看到辍毫栖牍的学生、旅客进出其间，了解先贤故事，感受历史文化的魔力。
“一派三坊七巷，半部中国近代史。”福州市诡计想象掂量院集团总诡计师陈亮先容，从三坊七巷中走出的，在正史上留名的东说念主物达140余名。
“咱们最初要领会到，这些（历史建筑）都是咱们先辈留住的脚迹，是咱们文化的根源所在。”陈亮觉得，对待文物建筑要有堤防和尊崇之心，这是对细腻无比的一种信守。
为深刻挖掘三坊七巷的文化内涵，福州市曾组织文物、文史、文化、文联等方面人人共同完成《三坊七巷文化内涵探访》。
同期，通过福建省内各大新闻媒体公开搜集与三坊七巷联系的东说念主文资讯，并从三坊七巷名东说念主史迹、后东说念主气象、老相片、老字号、民间戏曲和工艺品等方面开展历史文化遗产府上的搜集、挖掘和抢救责任。
通过得到广大的史实府上，从东说念主文与文化空间层面为非物资文化遗产保护提供塌实依据。
面前，在三坊七巷景区内，不仅林觉民、冰心故园、严复故园等建筑被尽心修缮竣工，这些名东说念主的故事更是通过旧物展示、景致搭建、布展诠释等方式填补完善。行走其间，历史如在咫尺。
周末，三坊七巷内林觉民与冰心故园，番邦友东说念主与福州学生来“打卡”。陈锦煌 摄
笔者在林觉民故园内见到过几名外洋旅客，他们在林觉民生平处事及《与妻书》展厅前藏身，掂量良久。先辈在面对民族、家国、爱东说念主时的诚挚情愫和文化精神，放之四海亦能激励共识，这大略亦然历史文化街区创建的价值和真谛所在。
和福州三坊七巷的做法一样，潮州古城的“名贤文化”打造尚锦绣远景。古城内最为盛名的太平路“牌楼街”，不到2000米的说念路上直立着23座牌楼，每年有无数旅客到此游览不雅光，拍照打卡。
这里有记念中国历史上粤东地区惟逐个位文状元林大钦的“状元坊”，有记念理学名家唐伯元的“四狮亭”，还有记念历代来过潮州的十位宰相的“十相留声”坊等贵重资源。
节沐日的潮州牌楼街张灯结彩，眩惑市民旅客“盛装出游”。陈锦煌 摄
言今
文化的魔力在于
能发达“捉风捕月”的力量
潮州古城和福州三坊七巷，在文化创新方面的探索一直未停——
激活新业态、呈现新风貌，让老城的古风古韵和现代东说念主的生涯竣事有机协调。
在潮州牌楼街，每个牌楼都有它的故事，对于多数来参不雅的年青东说念主来说，这些繁复的故事难解又无趣，如何办？
在潮州市近期举办的“牌楼街与潮州文创”主题潮州东说念主文大讲堂行动上， 左云县当染料有限公司主讲嘉宾、东门君IP结伴创举东说念主钟育杰坦言， 深圳市明兴光电子科技有限公司将潮州悠久的历史“活化”， 陕西正伟工贸有限责任公司并拦阻易。
“咱们最近在搜集和创作牌楼街的故事，霍邱县兴业家俬有限责任公司尝试用纯的确文字和视频来描述。”钟育杰说起， 坡头区磁科杂果有限公司大略可以借助自媒体平台，哄骗短视频等新方式，基于潮州传统文化创作新的内容，提高潮州文化的影响力和感染力，让年青东说念主愈加认同并了解我方家乡的文化。
潮州牌楼街会如期举办文化巡游行动。郑坚 摄
宾馆酒店用品文化创新是个共性问题。陈亮觉得，文化创新虽然不成一蹴而就，但统统可能动须相应一炮而红。
他举出电影《庐山恋》、歌曲《成都》辞别对庐山、成都的文旅产生庞杂影响力的案例，示意文化的呈现方式是无限轩敞的，影响力是无尽大的：“它的魔力在于其‘捉风捕月’的力量。岂论福州还是潮州，对文化创新的畴昔一定要有信心，更要有抓续探索的恒心。”
陈亮说起的另一个创新尝试，是对于麦当劳、星巴克等国际餐饮品牌肯求入驻三坊七巷的事。
三坊七巷有章程，要求入驻的商户门面及店招想象应与历史文化街区作风相搭配。“一开动像麦当劳、星巴克这种国际企业坚抓要用全球合并的店面作风，经过协商最终情愿做了新的想象。”陈亮说。
履行证实，这种文化会通创新带来的是双赢——位于三坊七巷的一家极具历史感的星巴克曾创下福建省星巴克门店的销售记录。在陈亮看来，这既是一种文化创新会通，亦然文化自信连接被培养起来的经过。
福州三坊七巷内的星巴克咖啡店。陈锦煌 摄
连年来，潮州在文化创新方面也进行了许多探索。
潮州市历史文假名城保护人人委员会委员陈夏阳例如说，新的创意、新的方法取得了可以见效，比如连年来潮州市在广济桥、镇海楼等区域进行的大型灯光秀结合文旅饰演的尝试，引来了十分大的客流。但是，要做到“潮州的便是中国的”还需要进一步尝试。
比如，连年来，潮州用“红桃粿”“春盛”“老爷保号”等当地文化料想，坐褥了不少文创家具。举座商场反响可以，但永恒未能走出潮东说念主买家限制，反而是鸭屎香奶茶、油甘汁、牛肉暖锅等潮州特色好意思食持久霸榜外交媒体。
潮州好意思术馆内展示的大吴泥塑结合潮绣的文创作品。陈锦煌 摄
针对这一舒适，潮州市后生文化创意协会副会长、艺成潮绣认真东说念主林淳爽共享了我方的分解：“红桃粿、厝角头、下南洋三件套（市篮、甜粿、水布），致使是潮州话，这些相等‘潮州’的东西，对咱们来说是潮州情感，对别东说念主来说，分解度不高，莫得共识。这种局限在特定语境的创作，莫得文化共性，别东说念主没目标分解，也就不会买单。”
而潮州好意思食在不同庚代的“创新”，永恒围绕着一个中枢重心——迎合当下时期及所处地域门客的口味进行变化，强调“好意思味”。岂论是鸭屎香奶茶还是牛肉暖锅，都解雇这个最基础的重心。因此，林淳爽觉得，在进行文化创新时，既要在抒发方法上索要塞域本性，也要在抒发内容上驻防文化共性。
以此推之，文创要想“出圈”，“面子”“故真谛”大略才是其家具应具有的必要本性。
“莫得任何一种艺术或者文创，行业专用机械是只是因其承载的文化深厚而得到买家追捧的，正常的创做念路应该是，因为这件文创故真谛或者很好意思不雅，被买回家后，大众才安宁了解它背后承载的或者是潮州，或者是其他任何场地的文化真谛。”旅居成都的潮汕影相师王越共享。
念念考
古城区保护不要一味求新
文化创新的“新”也在于巧念念
对古城区而言，文化创新并非一味求新求异。
举一个粗心的例子，将原来破旧的历史街区建筑全面推倒，在其废地上重建的岂论是仿古建筑还是高堂大厦，天然都是“新”的，但这种“新”显现对历史文化形成了不可救济的杂乱。
在陈亮看来，文化遗产保护是一个“修旧如旧，永续保护”的漫长经过。在这个经过中，本人就有无数可尽心、可创新的场地，而在文物保护和利用经过中的尽心和创新举措，又将回偏激来助推、促进当地文旅产业的得意发展。
比如，三坊七巷主街上原有的一处典当行，修缮后成为福州的文化与艺术家具展示和交游中心，在一定进度上延续了它原有的历史功能，竣事文化真谛上的创新传承，又促进了当地文化与艺术品产业的发展。街巷限制内好多老字号店铺也被保护下来，修缮后结合现代生涯需求匡助其再次运转起来，延续历史文化内涵，创新经营责罚方式，带动文旅产业发展。
笔者寄望到，在三坊七巷景区内，主街一端设有便民休息的长廊，中段有一处长木头亦然经常坐满旅客，景区里面随地可见好多四肢大众休息区的小亭子、小石桌凳等。
初看，平平无奇，经过评释，才明白其中也粉饰好多巧念念与创新想象——主街一端修建便民休息的风雨廊，实质也为深邃地还原展示古街原有的“圭臬”。
“原来南后街是11.5米宽，便是古代车轨七轨的宽度，南后街是按这个制度留住来的。”陈亮先容，修建长廊也为“补都”长街缺失的一小块古建筑区域，以巧念念佛营同期竣事展现古说念路规制文化及便民作事的需求。
福州三坊七巷内随地可见巧念念构建的便民休息处。陈锦煌 摄
至于景区里面千般供旅客休息的小场地，修缮经过中也有好多故事。
“有的原来是一处断墙，有的是一处残骸的石门。这些本来都是要拆迁掉的，但是在拆的经过中咱们发现这些场地都很有价值，就把它留住来重新进行想象，做成一个个灵动的幽闲空间。”陈亮说。
这些普通东说念主眼中的残墙片瓦，经过尽心的创意想象，既保存了它本人承载的历史文化考究，又被赋予了新的时期价值与功能真谛，给旅客带来了更好的旅游体验。
化州德嘉配件有限公司陈夏阳先容，潮州古城在保护诡计经过中，有领会地保留了一定量的住户，让古城充满生涯气味，幸免过度营业化、景区化，让古城文化有更强的眩惑力和可参与度。
更多的住户意味着更具特色的古城风貌，也让广大潮州市民平直在历史文化街区内进行坐褥和经营行动。
行走在潮州古城街头，随地可见住户在商铺内恬逸生涯。陈锦煌 摄
潮绣、木雕、打铜等潮州文化特色商店在古城内随地可见，潮州匠东说念主们就在店内或街边进行坐褥创作，让旅客们的确在这座尽短长遗的古城中竣事“见东说念观念物见生涯”。
在保护与利用经过中，强调襄理原有的社区生涯功能，是潮州古城的一大特色。
潮州古城历史上呈“北贵南富，东财西丁”布局，凭证古城不同功能分区的历史文化内涵，潮州市将潮州古城分为“许驸马府历史文化街区”“南门义兴甲历史文化街区”“太平路历史文化街区”及“旧西门街历史文化街区”进行保护诡计，探索通过特色分区创建，更好地呈现古城丰富的东说念主文历史景不雅。
“岂论是当今还是昔日的几年，好多咱们的共事从潮州转头后，都觉得潮州很有文化特色，况且潮州对这种文化的保护相等有劲度和气派，恶果是可以的。”访谈临了，陈亮抒发了业界对潮州文化保护与发展责任的招供。“惟有标的对、路线对、做法对，坚抓下去一定可以找到稳当自身发展的文化遗产保护方式，竣事细密的文化发展见效。”
双城对话
三问“保护”与“安堵”
◉福州市诡计想象掂量院集团总诡计师 陈亮
◉潮州市历史文假名城保护人人委员会委员 陈夏阳
一问：两地的保护计谋有何侧重？
陈夏阳：潮州古城是一个“活态”标本，古城内当今有5万多的住户。对比福州三坊七巷，潮州古城面积更大、原住民更多。
陈亮：福州三坊七巷内现有住户数百户，数目未几。这让文物建筑的合并修缮、保护及责罚责任得以飞快开展鼓动，也产生了历史文化街区的生涯气味、原土俗例文化传承力度不及的问题。
二问：两地的诡计有若何的特色？
陈夏阳：咱们凭证潮州古城“东财西丁、南富北贵”的历史功能布局来诡计古城，对应展现的是古城的不同历史功能。
做好景区文物保护与文旅协作发展责任，平衡知足古城住户与旅客的千般需求，是面前潮州古城的主要责任。
陈亮：面前的三坊七巷在基本全面修缮完成的基础上，也基本竣事了全面活态利用。每年这里都有近千场各样公益文化行动与展出，是福州市一个坚苦的文化展示地。
两地各有其特色，而目前两地都凭证自身条目摸索出了可行的文化遗产保护路线，应该说，都算得上是我国文化遗产保护的得胜案例。
三问：“修旧如旧”与简短住户生涯间若何平衡？
陈夏阳：潮州古城近两年来的一项中枢责任便是栽种古城内社区的东说念主居环境。最初保险民生，再进一步做好文化行动作事，让住户在生涯中感受到千般“小确幸”。
在文物建筑的保护和利用经过中，潮州古城强调襄理原有的社区生涯功能，让古城充满生涯气味，幸免过度营业化、景区化。
陈亮：历史文化街区的“修旧如旧”见效如何，可以从文化遗产保护的模范来量度。针对一个街区、一个建筑群，致使是一座古城的修缮，修缮后应达到的一个模范是“建筑方法协作”。
南通帕菲柯特贸易有限公司在改进经过中，最初要与原住民进行协商。一般来说有两种常见做法，一种是先将原住民安置好，将建筑产权收转头后进行功课，这种做法更适用于不协作的建筑；另一种是留住原住民，提供专科的撑抓让住户我方进行修缮，这种做法适用于风貌协作的建筑。
2024年春运将从1月26日开始，3月5日结束，共计40天。
南边不雅察
修旧如旧 向新向兴
文/张宇驰
潮州与福州，历史上都与多位名家大儒结缘，崇文重教之风将其转动为文化底蕴，为后世留住潮州古城、福州“三坊七巷”等文化瑰宝。习近平总布告脚迹所至，文化情感一以贯之。徬徨陈腐的街区，触摸城市的文脉，便能探寻中华优秀传统文化的魔力。
保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，便是保存了城市的历史和文脉。修旧如旧，古城的灵魂在一砖一瓦、一梁一柱之间。仰首可见雕梁构件，与昔日金榜才子共沸腾；俯身可听古井叮咚，同旧时乡民货贩共甘苦。钻入冷巷深处寻须臾宁静，民居如旧、户对高悬、权门轻闭、院墙生苔，或是依原样改作茶楼、民宿，或是仍有炊烟徐徐而出。
古城是活态的标本，更是容纳器物、历史和习俗的绽开式博物馆。结合现代社会生涯的需求对老建筑、旧街区进行修缮利用，襄理古城住户和原有社区的生涯功能，这么的理念成心于协调文化保护与营业开导这组关系，同期饱读吹住户更多参与到古城保护和开导之中。一啜一饮、丝绣木雕、商贩门客……在住户心中，传统的生涯方式得到充分尊重；而在旅客眼中，这无疑是对在地文化最纯的确演绎，是古城形象永恒鲜嫩的奥秘所在。
保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉，能力使历史和现代井水不犯河水。向新向兴，古城的期许与城市的人命力联系联，文化方法的创新是对它的纯真注解。横跨韩江两岸，纵历风雨千年，白日的广济桥头游东说念主如织，浮梁陆续疏通两岸，而到了夜里，灯光陪伴音乐为其编削新颜，俨然陈腐城市的“新晋网红”、文化推介的“亮眼柬帖”。“三坊”牢记望族盛景，“七巷”封存贩子火食，而在古色古香的建筑里面，坊巷音乐节、艺术展、小戏院等文化主题行动轮替演出，依托科技技巧开导的“云游坊巷”系列旅游家具更是为旅客带来全新体验。
古城是“凝固的时期”，总能眩惑着自家东说念主“常转头望望”，而古城的看护者则濒临另一个毒手的问题：“对咱们来说是情感的东西，在别东说念主看来莫得文化共性，更激不起相貌上的共识。”要让古城文化出圈破圈，必须有抓续的眩惑力注入。通过跨界创新的方式，不同庚事群体、不同文化布景的旅客得以了解两座古城的不同侧面；挖掘漫长历史中留住的文化资源，相似可以深邃竣事文化创新，助力当地文旅产业发展。
修旧如旧，向新向兴，二者相反相成，让古城文化中昭着的地域特色得以朝上千年，呈当今公众面前。请襄理并看护好这份耐心的钞票，并将其中的故事讲好讲活，久久地讲下去！
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